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  • 噶举派帝洛巴祖师传(二)

    相对来讲较为容易,而他证得睡梦瑜伽也会成就得较快。  (补述毕)  帝洛巴给予幻师在如幻显现及梦境方面的教导,因为幻师学习的背景即在幻相本性及禅修经验等,如此使他很容易能见到万物如幻的本性,包括幻师...。  【明智】  这里的明智是指心的光明性。  心的本质以及心所经验的一切现象的本质都是空的,但这个空并不是死寂而盲目的空,也不是虚空的空。心的空性中有不停灭的光明性,充满了殊胜智慧,如水晶一般的清明...

    噶举派帝洛巴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 西藏生死书(2)

    「没有关系……没有关系。不要太兴奋。它终究既不是好也不是坏……」惊奇和喜悦让我浑然忘我,但敦珠仁波切知道,虽然美好的经验禅修过程中很有用的...发现自己的本性。   因此,我们把生命变得如此刺激热闹,以免自己冒险地往内看,甚至连禅修的观念,都会把人们吓坏;当他们听到「无我」或「空性」等名词时,便以为经验那些境界就好象被丢出太空船,永远在黑暗、...

    索甲仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335944520.html
  • 台湾禅修型“新兴佛教”初探

    学会”、“现代禅教团”等为例,说明禅修型新兴佛教,在发展上的共同特征与表现形态。 第一、四个教团的成立与发展,在时序上有重叠的现象: 此四个教团都是在民国七十年后,以其宗师个人的禅修经验...“本地风光”的现代禅法。刚开始时,李元松在佛教刊物上撰写文章,并出入各佛教社团演讲实际修行的经验,并指导禅修,追随弟子日众,于七十八年四月正式成立“现代禅菩萨僧团”。八十一年三月李元松将该僧团交由其...

    郑 志 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422545789.html
  • 禅修、自我超越与自我成长

    这方面的研究大多数是以生理测量仪器为工具,测量有禅修经验的受试者在各种仪器上的反应如:EEG、GSR……:并比较其与其它自我调节技巧(self-regulation strategy)对个体之生理与...以往有关禅修或禅坐的研究,在研究方法上也有所缺失。例如:现有生理仪器可能有其测量范围的局限,以至无法测得禅坐之特殊生理效果;同时,除了生理方面的研究外,以往禅坐研究的受试者大多仅有数周到数个月的禅坐经验...

    锺秋玉

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  • 追寻无瑕甘露 (3)

    观修,而没有禅修经验者在死亡时便无法安住于此境。在净光期之后,心又开始升起三毒,产生八十种念头,人也在此时获得中阴身,而神识终于离开了肉体。  人临终时,我们应将其头垫枕头,朝向北方,旁边放着三宝的圣像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅修鸟瞰

    对于禅修时出现的各种现象都视为空性,空有不二,并以此禅修经验于日常生活中如是观照、如是行止,不做分别,不被善境所诱惑,于逆境也无所恐惧,当下我们就是佛了。佛就在实相般若的境界中。   止观双运   ...禅修鸟瞰   古晋佛教居士林弥陀院 2004/09/05  ◎郑振煌 主讲 / 陈智美 整理   修行不是一日的事情,也不是一辈子的事情,而是直到我们究竟成佛之事。一切事物皆不生不灭,凡夫却以狭隘...

    郑振煌

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  • 关于中国唐代禅宗史研究近七十年来的争辩与发展(1)

    禅宗经验。以这样的知识背景和丰富的禅修经验,一旦要涉入现代的学术领域,像关心胡适禅学研究之类的,到底可能产生什么作用呢﹖是很耐人寻味的。  太虚对胡适的禅学研究,很早就开始注意了。几乎和汤用彤写信给胡适...

    江灿腾

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  • 汉月之禅法与教学特色

    之前的心理准备、做工夫过程的精神状态等等,均可见到高峰的影响力量。但汉月除了累积高峰的经验为基础之外,又配合其性格气质及时代背景,为禅行者开拓出更明确的修学途径。以下分点叙述,以见汉月对禅修方法的说明。...般若精神之写照。  另外,在参禅之精神状态方面,汉月由于个人的禅修经验,从“彻夜做一蒲团,脊梁节节相拄,终日并成一句,心头滚滚腾腾疑,日夜一般,静闹无间。只是昏沉作孽,困顿不清,努力尽情敌他不过,正...

    释见一

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  • 南北传止观四念住之会通

    师长大众的摄受之下,才能逐渐培育有实修经验的禅师。  禅修规约非常重要,因为初发心的人需要靠环境的保护,而参加禅修的人要能够自律,而包括护七的人也要能够遵守,甚至于主办单位的这些人都要有禅修经验。在美国的禅修经验,你打一个喷嚏太大声都会被喝斥你没有观照,可是橘越淮成枳,到我们台湾就都办不到。不以规矩不成方圆,所以监香是非常重要的。  此外,在美国呢,你如果不照禅修指导手册,仍然用自己方法禅修,小...

    不详

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  • 台湾佛教界学术研究、阿含学风与人间佛教走向之综合省思

    两位禅师的年谱和开示录,就足以确信他们是已经证得离戏境界的圣位菩萨;否则绝不可能有「昼夜精勤,澄清一念,不知身是何物,经二十余日」(74) 与「粗妄细妄歇下来将近一个月」(75) 的禅修经验,也绝不可能说出「虚空粉碎也,狂心当下息」(76) 这样超理性的深澈悟境。   在禅宗的文献里面,比虚云、来果二老悟境更深澈的禅师,不胜枚举。兹再举高峰禅师(1238-1295)开悟的经验为例。高峰二十岁开始...

    释如石

    佛学论文|因明|五明

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